Les divisions dans la communauté
"Chacun de vous parle ainsi : "Moi je suis pour Paul, moi je suis pour Apollos, moi je suis pour Pierre…" Le Christ est-il divisé ?…" Et il insiste sur le fait que le cœur du mystère chrétien – la croix du Christ – n’est pas une doctrine réservée aux sages ou à des initiés : "Ce qui est faible dans le monde, Dieu l’a choisi pour confondre les forts. "
Le cas d’un chrétien de Corinthe qui vit avec la femme de son père.
Paul condamne fermement les désordres à l’intérieur de la communauté, mais il donne une précision importante sur les exigences à avoir vis-à-vis des membres de la communauté, et vis-à-vis du reste de la société : "Je ne vous dis pas de ne pas fréquenter les débauchés de ce monde, car il vous faudrait sortir du monde ; je vous dis de ne pas avoir de relations avec un chrétien qui vit dans la débauche. Est-ce à moi en effet de juger ceux du dehors ? C’est Dieu qui les jugera."
Les procès entre frères
Paul reproche aux Corinthiens, quand ils ont un différend entre eux, de recourir aux tribunaux, au lieu de régler eux-mêmes pacifiquement leurs discordes.
Question de conduite morale
"Tout m’est permis, mais tout ne m’est pas profitable. Fuyez la débauche, car votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous et qui vous vient de Dieu."
Autour du mariage et des conditions de vie
"Je vous le dis, frères, le temps se fait court… Elle passe, la figure de ce monde…" Devant la proximité du retour du Christ à laquelle croient les premiers chrétiens – la fin du monde est proche, avec son lot des guerres et de catastrophes naturelles – Paul conseille que chacun reste dans la condition où il se trouvait lors de son baptême. Ce chapitre est plus difficile pour nous.
Repas et pratique religieuse
La question des viandes permises ou défendues par la loi de Moïse divise les chrétiens. Paul donne comme critère absolu l’amour des frères les plus fragiles : "Si un aliment doit faire tomber mon frère, je renoncerai à tout jamais à manger de la viande plutôt que de faire tomber mon frère."
Un autre problème est celui des inégalités lors des repas au cours desquels se célèbre l’Eucharistie. Chacun mange ce qu’il a apporté, et "l’un a faim tandis que l’autre est ivre." Paul exige le respect des frères les plus pauvres : la communauté est, elle aussi, le corps du Christ.
"Soit que vous mangiez, soit que vous buviez, et quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu."
Talents et fonctions dans l’Église
"Il y a, certes, diversité de dons spirituels, mais c’est le même Esprit ; diversité de ministères, mais c’est le même Seigneur…"
Vient alors la comparaison du corps humain, au chapitre 12 : "De même, en effet, que le corps est un, tout en ayant plusieurs membres, et que tous les membres du corps, en dépit de leur pluralité, ne forment qu’un seul corps… vous êtes, vous, le corps du Christ, et membres chacun pour sa part." Puis, au chapitre 13, le célèbre Hymne à la charité : "Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés, quand je livrerais mon corps aux flammes, s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien… Maintenant donc demeurent la foi, l’espérance et l’amour, mais l’amour est le plus grand."
La résurrection des morts.
"Comment certains d’entre vous disent-ils qu’il n’y a pas de résurrection des morts ?… Si le Christ n’est pas ressuscité, vaine est notre foi… La mort a été engloutie dans la victoire. Où est-elle, ô mort, ta victoire ? Où est-il, ô mort, ton aiguillon ?"
Des chrétiens qui ont du mal à croire à la résurrection, c’est donc un problème qui ne date pas d’aujourd’hui !
Le théâtre d’Éphèse, où Paul dut affronter une émeute des orfèvres, fabricants de temples d’Artémis miniatures en argent
(Ac 19, 23-40). C’est de cette ville que Paul écrivit sa première lettre aux Corinthiens.
Photo EDY
Consignes pratiques, et collecte
En précurseur du denier de l’Église, Paul donne quelques consignes pratiques pour la collecte de dons en faveur de l’Église de Jérusalem. Puis il donne des nouvelles de ses voyages et de ses collaborateurs, et différentes recommandations qui illustrent son attention aux personnes.
Et pour conclure : "La grâce du Seigneur Jésus soit avec vous. Je vous aime tous en Jésus Christ.
RSS 2.0