Supérieur du monastère Reunin de Kyoto (Japon) depuis 1988, Maître Shûnan Noritake s’est engagé dans différentes démarches de paix. Depuis 2003, il se rend chaque année à Nankin (Chine) pour une cérémonie sino-japonaise pour la paix mondiale, en souvenir des évènements de 1937. Dans son souci de construire la paix, il s’est déjà rendu dans plusieurs pays européens. Cette année, il venait en France avec une délégation du 11 au 18 septembre.
En 1979, Maître Shûnan Noritake avait participé au premier voyage de rencontre "Orient-Occident" entre moines bouddhistes zen japonais et moines chrétiens. Chaque rencontre permet de vivre un moment au rythme et dans le monastère de l’autre tradition. Ainsi en 2009, des moines bouddhistes zen viendront en Europe pour un séjour dans des monastères chrétiens pour en partager la vie monastique.
Vous pouvez trouver des informations concernant le DIM (Dialogue Interreligieux Monastique) sur internet
Veillée à Vézelay
C’est ainsi que dans la soirée du mardi 16, la basilique Sainte-Marie-Madeleine accueillait une cérémonie interreligieuse pour la paix mondiale.
Après le chant des psaumes et la lecture d’un texte biblique sur la paix dans le chœur de la basilique, l’assemblée se dirigeait en procession vers le narthex où le Christ en gloire du tympan accueille les hommes de toutes races, langues, peuples et nations.
La prière de St. François d’Assise, « Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix », fut lue en français et en japonais, avant que ne se déroule la "célébration du thé", rite des moines bouddhistes, guidée par le maître Shûnan Noritake et accompagnée de chants.
La veillée se termina par le chant du Notre Père et la récitation d’un poème japonais composé pour cette occasion. Un échange fraternel concluait cette rencontre enrichissante entre bouddhistes et chrétiens.
Passage à la Pierre-qui-Vire
Ce groupe fut accueilli à l’hôtellerie du monastère.
Mardi 16 après-midi, plusieurs frères découvraient l’activité d’un maître de thé.
Le lendemain, une cérémonie avec la communauté, laissa résonner le Sûtra du Cœur. Cette récitation psalmodiée encadra la préparation du thé pour une offrande selon une des voies du zen japonais : le "Chadô", la "Voie du thé". De nombreuses formes d’art participe à la création d’une œuvre d’art complète qui n’existe que dans l’instant présent. Nous en retenons le déroulement paisible et la gestualité gracieuse qui participent d’un processus d’unification totale.
Sœur Edith (Fraternités monastiques de Jérusalem) et un frère bénédictin de la Pierre-qui-Vire
Pour aller plus loin :
Un bel itinéraire de rencontre monastique avec le bouddhisme zen est raconté dans le livre de Pierre-François de Béthune, L’Hospitalité sacrée entre les religions, (préface de Raimon Panikkar), Albin Michel, Paris 2007, 220 p.
Résumé :
Depuis le concile de Vatican II, les chrétiens sont parmi les protagonistes les plus actifs dans le dialogue interreligieux ; aujourd’hui, nous dit Pierre-François de Béthume, il faut envisager l’étape suivante. A rebours de la tentation prosélyte, un chemin de dialogue authentique demande aux chrétiens une véritable conversion intérieure. Comment un chrétien peut-il aller plus loin et s’engager, au nom de sa foi, dans une rencontre avec une autre foi, sans risquer d’y mettre sa propre identité religieuse en péril ? Comment allier l’attachement exclusif au Christ et l’accueil inconditionnel en son nom ? Si, posé ainsi, le dilemme paraît insurmontable, l’exemple de Thomas Merton, Henri Le Saux ou encore Christian Chergé, tous moines, témoigne de ce qui paraît absurde au plan théologique peut être d’une grande fécondité dans la pratique d’une hospitalité sacrée qui consiste à recevoir l’autre chez soi, mais aussi à entrer chez lui, quand il nous y invite.
Sommaire :
L’HOSPITALITE RECUE
- Chadô (la voie du thé)
- Sesshin (la méditation)
- Sôdô (le monastère)
L’HOSPITALITE OFFERTE
- Rencontres monastiques
- Dialogue et hospitalité
- Questions
- Les exigences de l’hospitalité
- Au cœur de l’Évangile
- L’identité chrétienne
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