Accueillir la Parole de Dieu (éditorial d’EdY n° 21)

Nous avons tenté, dans ce numéro d’EDY, d’effectuer une présentation assez détaillée de l’exhortation post-synodale du pape Benoît XVI Verbum Domini : la Parole du Seigneur ; je voudrais, dans cette Introduction, revenir sur quatre aspects de ce texte qui me semblent particulièrement féconds pour la vie de nos communautés chrétiennes :

• La Parole de Dieu se fait connaître dans l’histoire des hommes, et cette manifestation atteint son sommet avec l’incarnation de Jésus Christ, que nous célébrerons à Noël. Le Christ, Parole vivante de Dieu, est venu rejoindre notre histoire, c’est-à-dire la prendre au sérieux, dans ses moindres détails. Il nous manifeste ainsi que nous n’avons pas à nous détourner du monde ou à fuir le monde pour rencontrer Dieu. Dieu se manifeste au cœur du monde, et son engagement dans l’histoire nous invite à être présents, nous aussi, aux débats et à la vie concrète de notre société.

• La Parole de Dieu est portée par une Église : même lorsque je lis la Bible seul dans ma chambre ou dans mon bureau, l’Église est avec moi, l’Église m’accompagne. Par sa Parole, Dieu se donne à tous et, par sa Parole, il rassemble un peuple. Ainsi, l’appartenance à la communauté chrétienne nous “vaccine” contre l’individualisme, contre le chacun pour soi : héritiers ensemble d’une même Parole, nous en devenons ensemble les « porteurs », les « serviteurs », responsables de cette parole d’amour, de charité, et par là même, responsables les uns des autres.

• La Parole de Dieu – le Christ – introduit une rupture dans le monde : la “logique du Christ” n’est pas la logique de nos sociétés. La Parole du Christ lie le bonheur auquel nous aspirons à la mise en œuvre de l’amour gratuit. La gratuité est une attitude minoritaire dans les sociétés contemporaines où le profit est un puissant moteur de l’activité humaine. Pourtant, c’est la gratuité qui fonde les attitudes qui contribuent à promouvoir la dignité de l’homme : sens de la justice, engagement pour la paix, capacité de réconciliation, etc.
  Ces attitudes, ces valeurs, sont celles du Royaume de Dieu dont le Christ prépare dès aujourd’hui la venue en faisant de nous un peuple de veilleurs, selon le vocabulaire des Évangiles.

• L’accueil dans notre vie de la Parole de Dieu nécessite une “attitude de rupture” : le silence. Dans une société sur-informée où la communication est permanente, le silence est la brèche par laquelle la Parole de Dieu peut entrer : prendre le temps de la contemplation et de l’écoute pour laisser place à la rencontre personnelle du Christ qui nous rejoint pleinement par sa Parole.

En ce temps de l’Avent où nous faisons mémoire de la disponibilité de Marie à la Parole de Dieu, il nous est proposé de nous mettre à l’école de son attitude discrète et silencieuse : une attitude de disponibilité au Christ, à sa Parole et à ses projets.

P. Olivier Artus, vicaire général.