Agir contre la torture

Le mot "torture" désigne tout acte par lequel des souffrances aiguës, physique ou mentales, sont intentionnellement infligées à une personne.

MÉTHODES

Coup assénés sur tout le corps, chocs électriques, brûlures, asphyxie, suspension ou immobilisation prolongée, sont les méthodes les plus employées. L’humiliation seuelle est systématique, les viols fréquents. Les simulacres d’exécution, l’isolement sensoriel, la privation de sommeil sont très utilisé. Tout comme l’obligatin d’assister à la torture d’un ami, de son conjoint, de son enfant. Les séances de torture durent des semaines, des mois.

CONSÉQUENCES

L’extrême violence des sévices entraîne parfois la mort. Les victimes gardent longtemps de profondes blessures physiques. Jamais elles n’oublient la peur, la honte, l’humiliation. Des vies brisées.

FINALITÉS

La Torture a toujours pour but d’établir une domination par la terreur, de réduire une population à l’état d’objet docile ; Quand la torture prétend soutirer des renseignements ou des aveux, en réalité elle sert avant tout à faire peur. À faire taire.

VICTIMES

Des êtres considérés comme inférieurs, à peine humains. Parce qu’ils ne pensent pas correctement, ne prient pas le même Dieu, n’ont pas la bonne couleur de peau ou résistent à l’oppression. Les délinquants de droit commun ne sont pas épargnés.

BOURREAUX

Sur ordre ou par laisser-faire, la torture d’une décision politique ; Les bourreaux sont le plus souvent des agents de l’État (militaires, policiers, gardiens de prisons...) Ils pensent rester impunis. des groupes d’opposition utilisent aussi ces méthodes barbares.

Morale ou juridique, la condamnation de la torture n’admet aucune exception.

LA PRIÈRE, UN MODE D’ACTION

PRIER À CHAQUE MOMENT DE L’ACTION

• Pour solliciter de l’Esprit de discernement et l’inventivité dans les actions à mener ;
• Pour se rendre présent aux souffrances des personnes torturées et les soutenir à distance ;
• Pour crier vers Dieu, en écho aux cris des victimes ;
• Pour demander, par l’intercession, l’arrêt des mauvais traitements, la libération des prisonniers ;
• Pour trouver la force de ne pas haïr les bourreaux et d’implorer leur conversion ;
• pour remercier des libérations et des résultats obtenus, dans l’actions de grâces ;

PRIÈRE ET ACTION : MÊME COMBAT

• Parce que la persévérance est nécessaire dans l’action comme dans la prière pour les victimes, comme celle de la veuve inlassable que même le juge sans justice a dû entendre (Luc 18, 1-8) ;
• Parce que se tourner vers Dieu c’est retrouver le courage d’agir face à l’insoutenable horreur des récits de torture ;`
• Parce que, face aux actions qui n’aboutissent pas, à notre impyuissance à secourir toutes les victimes et face au mystère du mal, la prière prend le relais ;

DES RACINES ET DES AILES

• Puisque la prière est l’inspiration et la respiration de l’action entreprise ;
• Puisque la prière fécond, irrigue, et dilate les actions qu’elle porte jusqu’au coeur de Dieu ;
• Puisqu’en un cercle vertueux, une vie spirituelle authentique débouche sur l’action qui incite à la prière ;

DES INITIATIVES PERSONNELLES

• À travers l’action prophétique issue du coeur des chrétiens de toutes confessions réunis au sein de l’ACAT en trente-quatre années de prières communes ;
• À travers l’action emblématique appelée "Nuit des veilleus" ; une nuit de juin au cours de laquelle ils sont plus de 8000 à se relayer dans le monde entier, pour former une immense chaîne de prière en faveur de nos frères torturés ;
• À travers la puissance d’un signe spirituel opposé au pouvoir de la violence tortionnaire.